生活中相信大家多少都曾遭遇過「某段時間運氣好的時後，有種稱心如意、順風順水，彷彿全世界都在對你好的感覺，也有過運氣不好時，破財、遭災、生病一起來，有種「禍不單行」的窘境，好運的時候固然不用擔心，那運氣不好「行歹運」的時候該怎麼辦呢？其實在傳統民間習俗裡，想要擺脫厄運、改運並不會太困難，更不需要花很多的錢！

不知道大家有沒有注意過，到宮廟拜拜有時會在偏殿看到很多摺疊好的個人衣物或是一些草人，還有印著五鬼、白虎圖案等看起來有點毛毛的物品，不要懷疑這些物品就是幫人改運使用的，改運的正式說法就是「祭改」、「祭解」、「補運」。所謂的「祭」指的就是「祭祀」，「解」就是「解厄」，也就是透過祭祀科儀來消災解厄。在祭改的儀式中，祭祀除了要有拜神的供品之外，還需要準備特定的祭品來打發那些小鬼、煞神，所以叫做「祭煞」。一般來說，到廟裡祭解，除了會準備常規的餅乾、水果、金紙來拜神之外，還必須準備米糕、麵線、帶殼的龍眼乾、補運錢、百解金來拜神祈福，米糕象徵高昇，希望神明幫忙提高運勢賜福補運，此外用來製作米糕的糯米本身也是一種避邪之物，所以吃了不但可以得到神明賜予的福份還能避邪，而壽麵則是象徵長壽，帶殼龍眼干則是祭解之後需要把殼剝掉然後丟棄燒化，用以象徵金蟬脫殼，吃下桂圓肉則代表富貴圓滿。

而用來祭煞的祭品大部分都是以「小三牲」為主，再搭配一點飯菜、湯水與紙錢、替身，所謂的小三牲就是一套小型的制式祭品，有別於祭祀祖先神明用的「三牲」，小三牲就是比較簡單的由一塊生豬肉、一片生豆乾、一顆生鴨蛋所組成，表示我跟你不熟。另外，小三牲請除了被用來祭煞之外，一般也會用來犒賞神兵神將、拜虎爺，不過這時候就沒有強調要使用鴨蛋了。

總而言之，祭煞就是請那些讓人不順、倒霉受災的凶神惡煞來吃吃飯、領紅包，再由法師請神念咒為信眾進行「解厄消災」的儀式讓麻煩滾蛋的意思，所以也衍生出祭車關、淨車、斬桃花、斬病符、化官司、化小人的各種祭解。民間信仰認為，會造成人們不順的原因有很多，常見如犯煞氣、凶神如犯白虎、犯天狗、犯五鬼等，也有人是因為行為舉止，有意無意得罪了神明或孤魂野鬼，也有人真的是運勢走到了谷底，所以除了諸事不順遇到了命中註定的關卡，所以就要透過祭解來改運了。

在祭改的環節中還有一個不得不提的重要存在，那就是「替身」了，寫有生辰八字、有頭髮、指甲、衣服碎片的紙人或草人，透過法師的開光施法之後，就是可以幫人扛災、擋煞、受殃的替身了，在祭解儀式中，法師會把信眾身上的煞氣轉移到替身身上，施法讓這些凶神惡煞把替身當作是「任務對象」，信眾自然就沒事了。

吃人一份菜湯，擔起凶神惡煞走別庄

吃人一塊豆干，擔起凶神惡煞走長山

吃人一顆蛋，擔起凶神惡煞走遠遠

吃人一塊肉，擔起凶神惡煞走外方和人打…….，從這段民間流傳的祭解咒語來看，替身可以說真的是勞苦功高啊！

相信聽到這邊大家對一般普遍的祭改補運有一些認識了，在前兩集的節目中我們有跟大家聊過觀落陰到地府一遊以及探元辰宮的內容，進到地府的元辰宮做一些修繕、調整也是可以達到部分的改運效果的，不過其實在觀落陰系列的內容裡還有一個鮮為人知，困難度直破五顆星的大型補運科儀，「天曹進錢補運」這個科儀，不但需要動用到多位法師，需要搭起拜天公的「三界桌」，由法師存思元神出竅上天下地，入地府進天曹為信眾進錢補運，求財求添壽，據說如果法師修為不夠，是無法順利完成回到陽間的，所以並不常見。

其實祭改是台灣很普遍的民間習俗，到大廟祭改也不會花太多的錢，傳統上老一輩習慣一年做兩到三次祭解，在年度開春的時候與歲末年尾時各做一次，慎重地還會在年中補運，所以開春之際很多人會到寺廟登記點光明燈、安太歲、過七星平安橋等，歲末則有許多打醮謝平安的習俗也是類似的道理。此外很多人在事業不順、衰事不斷、久病不癒、進行重大手術的時候，也會到廟裡去祭一祭或者請法師做大型的補運科儀，除了求個心安，也是希望藉由神明的力量幫助自己順利度過難關，消災解厄走好運，俗話說「人在做天在看」其實改運的效果很大部分是取決於過去有沒有行善積福，改運的用意其實是提昇，就像遇到困難可以暫時向長輩求支援、借錢一樣，等到眼前的難關解決了，再從錯誤中學到教訓，一步一步的提升自己的能力與德行，改掉壞習慣進而成為更好的人，這樣神明幫你補運才真的有意義，自己也才能真的改運。

#改運

#開運

探元辰宮也能改運

你知道什麼是觀落陰嗎？活人到陰間探親的習俗