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聽過看過卻不一定了解的事:那些拜拜燒的紙錢

2022/11/21

  • 文民編輯部
  • 2022/11/21
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燒金紙

拜拜燒香、燒金紙是民間流傳已久的傳統習俗,人們過年過節要拜拜,結婚、生小孩、買房、搬新家也要拜拜,考試、找工作、開店更免不了拜拜,可以說不管是年節歲時、人生的各個階段、生活大小事都會拜拜,而拜拜就免不了燒香、燒金,但隨著環保意識抬頭,燒金紙更被認為是不環保是空氣污染的元凶?到底為什麼拜拜要燒金紙呢?金紙又是怎麼來的呢?燒金紙金的有用嗎?所有精彩內容都在本期台灣文民。

 

紙錢的傳說

相信很多人都聽過,漢代有一個姓尤的讀書人,因為仕途不順便向蔡倫學習了造紙,他為了賣紙而向大家謊稱只要焚燒用紙做的「紙錢」就可以買通陰間的鬼差,就可以死而復生,不過其實紙錢並不是有人造謠隨便捏造出來產物,紙錢的出現與流傳都是有它的道理的。

 

國之大事,在祀與戎

根據記載紙錢是魏晉時期開始出現的,但紙錢最早可以追朔到古人祭祀天地鬼神的古禮。所謂「國之大事,在祀與戎」,祭祀之禮與國家軍事自古以來就是最重要的兩件事,古禮祭祀的儀式大致有迎神、奉香、三跪九叩、奠玉帛、進俎、行初獻禮、讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、飲福受胙、三跪九叩禮、徹饌、送神、焚燎等十幾個步驟。其中「玉帛」指就是玉還有絲織品,這兩種東西在古代是非常珍貴的,所以被視為財物、財寶,因此也成為祭祀的品項之一,等到儀式進行到最後進行「焚燎」就是將玉、帛等投入火中,象徵貢獻給神靈也就是紙現在的「燒金紙」。

人與鬼神世界通用之物

那麼古人用真的玉帛,現代人則是用紙錢是不是太沒誠意了呢?那可未必喔!古書就有這麼一段記載,《太平廣記.冥報記》提到「鬼、神所用的東西其實都與人不同,唯有黃金和絲絹可以通用」,但是「真的還不如假的好用呢!」人們用黃色顏料塗在錫箔上當作黃金,以紙當作絹帛,對鬼神來說最為貴重。」這段內容清楚的表達在鬼神跟人的世界裡,黃金跟絹帛雖然可以通用,但鬼神似乎覺得假得更好用!想必這也是後來人們用紙錢代替真實的金玉跟絲帛的原因之一吧。

金紙種類

依據用途與樣式紙錢又可分為金紙和銀紙兩大類,金紙主要用於敬獻給神靈祖先,錫箔會塗成金黃色表示黃金。銀紙是要給亡靈、好兄弟的,因此錫箔就不上色。下面就來跟大家介紹常見的紙錢:

壽金

這是最一般常見的金紙,紙面會印有福祿壽(財子壽)三仙,適用於用大多數的大小各路神明,逢年過節時祭拜祖先、地基主、好兄弟等也可以適度使用,表示吉慶。

另外還有一種尺寸略大的壽金也稱為大百壽金、大壽金、太極金,主要用在祭拜天公、三官大帝等高階神靈時使用,主要是彰顯神明的地位尊崇。

天公金

天公金又叫做大太極金、頂極金、是數量不多而大張的紙錢,天公金的紙質通常會比較好,而正面也會貼著大張的金黃色錫箔,蓋著福祿壽三仙的圖像,主要用在祭拜天公、三官大帝等高階神靈才會使用,可以說是最高階的金紙。

天金、天尺金

天金與天尺,尺寸略大於壽金,小於太極金,通常會和天公金包在一起,主要是敬獻給天公、三官等高階神靈的部將使用。

刈金、四方金、福金

刈金大都只是貼著黃錫箔,沒有圖案花紋,一般大張會用在祭祀神明,普通則是給土地公、地基主、祖先時都會使用。法師在燒符咒或是演法時需要焚燒紙錢也大多以刈金助燃。

福金也稱土地公金上面會印著「福金」,分為大箔福金與小箔福金兩種。四方金則是印著四方平安的金紙,刈金、福金、四方金的用途都相似,可以用來敬獻給土地公、山神、地基主、有應公等基層神靈,也可以作為神明部屬、神兵、神將的盤纏,或是燒給祖先、一般鬼神、祭煞也通用。

九金九銀

九金九銀大多是印著「福祿壽」、九金、大箔或蓋著鋸齒狀圖章的紙錢,九金貼著黃色錫箔、九銀則為銀色錫箔,九金九銀主要被用來祭祖,不過九金也可以用來祭祀像是地基主、有應公、神明兵馬等,與福金、四方金通用。

補運金

常見的補運金為整包整封,封包貼著金箔寫著壽、喜、貴、財、丁或是壽通常祭拜神明時與壽金一起焚燒,有祈求神明幫助自身或全家運勢提升補好運的意思,常見於到寺廟拜拜的整份金紙。

財神寶衣

財神寶衣是面積大,貼有大張金錫箔印有龍鳳等吉祥圖案的金紙,財神寶衣又叫做龍鳳金,主要是向神明許願或是答謝時使用,還願也是依照許願張數準備的,使用時需要寫上祈願或還願者的資料,很少大量焚燒。

三官錢

分天官錢、地官錢和水官錢,紙面上有三官大帝圖像及字樣,主要用在補運科儀時,配合天地水庫錢敬獻,以祈求三官大帝賜福、赦罪、解厄。

天庫: 相傳天庫由天官大帝主掌,也代表著天生本命的財庫,也就是人這輩子有沒有賺錢的命、能不能賺到錢,如果希望賺到的錢能留住或想提升長輩緣都在拜天公、三官大帝、補運、改運的時候可以焚燒天庫錢。

地庫: 地庫由地官大帝主掌,也代表著正財財庫,與現世工作運、收入有關,如果希望找到好工作、有好的工作運、正財或想提升同事平輩緣都在拜天公、三官大帝、補運、改運的時候可以準備地庫錢來補庫。

水庫: 水官主掌水庫,水庫也代表著偏財、貴人與投資理財、業績的運勢。民間尚有,人能在世間順利出生成長,都會向天、地、水三庫欠下若干庫錢的說法,如果欠債沒有清償可能就會導致諸事不順,因此敬獻三官庫錢也有還債入庫的意思。

大銀、小銀

都屬於祭拜祖先、亡靈的紙錢,大銀是年節用來祭祖或祭拜死去親人時燒的,小銀只是面額較小,同時也有打點陰間鬼差的意涵。

蓮花金、銀

紙面上是金色、銀色的錫箔,印有蓮花圖案和印蓮花金、蓮花銀字樣,主要都是用在祭拜祖先或亡者。在民間蓮花金、銀是出嫁女兒為娘家祖先所準備,所以蓮花金又稱女兒金,為出嫁女性為娘家祭祖、撿骨、超度法事等使用。至於為什麼要特地準備蓮花金呢?則是因為民間有個說法是,「出嫁的女兒因為已經入了別人家的門,她們準備的金銀紙錢可能會被夫家祖先收走,但是因為蓮花金,本來就是專門給已出嫁的女兒為娘家祖先準備的,所以就沒有被夫家收走的這種事了。

壽生錢

壽生錢的四個角落印有福祿延壽,中間印有壽生經咒,還會印有壽生咒文,周邊會印有桃葉、壽桃、蓮花和蓮葉等等的圖案,一般是用來與神佛結緣祈求福壽,常常會與天金一起焚燒,也有用在還庫法事。

往生錢

往生錢印有往生咒咒文,中間印有「往生神咒」或「拔一切業障根本德生淨土陀羅尼」四個字,四個角落會印有極樂世界,主要用於祭拜祖先、超度死者、拜好兄弟時使用可幫助先人往西方淨土或添增冥福。

改運錢

上面印改運消災、陰陽本命的內容,常見於消災解厄、改運的祭祀或科儀。

貴人紙、貴人錢

上面印有各路貴人的圖像、寫著貴人接引、招財進寶、闔家平安等吉祥文字,被用來祈求貴人運、旺貴人。

拜天公的篙錢

篙錢

是一種有鋸齒紋長條狀的紙錢,有十二齒、二十四齒、三十六齒之別,又稱為「長錢」。常見於神明出巡,系在神轎、神將上作為裝飾或是神兵神將的盤纏,民間祭祀天公時也會將篙錢綁在甘蔗做成的「天門」兩側,象徵天公護衛天兵天將。

千里眼帶著金箍,後腦杓掛著黃紙串稱為「篙錢」。(照片取自大甲鎮瀾宮莊儀團粉專)

彩色篙錢多用於媽祖、觀音等神轎或是祭神為主的儀式,而黃白色的多用時神將、官將首、虎爺等。

民間相傳,從神轎、神將、官將首身上自然掉落的篙錢可以保平安、消災解厄,但不可直接從神轎上拔取以免觸犯神威。

 

甲馬

紙面上印有馬匹、兵器、盔甲、兵卒和馬鞍,主要用在請神、接神、送神還有犒賞兵將時使用,一般家庭比較少用,有部分地區要求焚燒甲馬不宜摺疊,因為可能會損壞到兵器和神馬。

更衣

更衣也稱巾衣、經衣方紙面上印有衣褲、梳子、鞋襪、刀剪、碗等生活用品大都是燒給好兄弟的,祭拜百姓公、有應公、大眾爺也會使用,民間也有更衣不可燒太多否則供品不夠將引起好兄弟憤怒、更衣也不可折,否則好兄弟收到的衣物會有皺褶的說法。

傳統的紙錢都是用竹子為原料製作的,再經過裁切、上錫箔、蓋印章等程序,敬奉給神明的金紙還要特別將錫箔塗上黃色顏料,製作過程是非常講究的,金紙從原料到製作焚燒過程,又深闇五行運轉之理,如竹子本身就是木,加水製成紙漿後在陽光下曝曬,再貼上錫箔,最後被呈上供桌被燒成灰燼,透過五行的運轉將世人的祈願傳遞到另一個世界。

其實燒紙錢最早只是一個祭祀時傳達心意的方式,越發豐富之後而有的儀式與產物,先不說有沒有另一個世界,其實回歸到紙錢本身,「金紙財帛」本身就是傳統「禮」的一環,那麼禮本身有沒有存在的價值呢?想當然還是有的,就像我們上餐廳好好的吃一頓飯與趕時間狼吞虎嚥的吃飯就有很大的不同了,更何況紙錢還有財物、禮品的意義在,祭祀燒紙錢就像是你請長輩吃飯,吃飽喝足後又附上大大的紅包,另外連司機、秘書、隨扈的禮物都準備了,難道不是誠意十足嗎?畢竟人非草木,許多看不見的複雜情緒,還有心意都需要「禮」來體現,而禮的體現方式就是透過這樣濃厚的儀式感來表達,所以拜拜燒點紙錢並非全然紙是迷信和無知。

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