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刀砧受死月破大凶黑日?認識農民曆的「歹日子」

2021/11/30

  • 文民編輯部
  • 2024/05/03
  • 48113

刀砧日

受死日

破日

紅沙日

前幾期的節目中,我們簡單的為大家介紹了一些農民曆中攸關我們生活大小事情的應用,從洗澡、剪髮,到生、老、病、死這人生四個階段都有其吉凶喜忌,不知道大家在看農民曆的時候,有沒有注意過一個月總會有幾天被特別標黑,寫著「月破大兇、受死日、紅沙日」等看起來很嚇人的註解,到底這些「大凶日」是什麼意思,真的會發生什麼事嗎?其實有些壞日子其實只是江湖術士用來嚇人的,有些還可以幫我們解決一些麻煩喔,這期節目就帶大家來認識一下這些農民曆裡的大凶黑日。

刀砧日

相信不少人翻閱農民曆都注意有這麼一個「刀砧日」,从字面上来看「刀砧」就是刀與砧板,所以可以聯想到血光,在民間的禁忌中所謂的「刀砧日」其實就是一個不宜拿刀、見血的日子!否則就容易有災害,據說,刀砧日不宜伐木、起造、針灸、穿割六畜(比如說幫寵物結紮)、裁婚衣(用現代話來講也就是裁制婚嫁的衣服、婚紗等),簡單來說就是不適合拿刀,做一些切割、砍伐、穿刺的事情,所以民間也有傳言刀砧日不宜開刀動手術的忌諱,否則恐怕還會有下次, 當然這種說法對即將動手術的人來說無疑是相當令人恐懼的,不過關於刀砧日,還有另一個說法喔。其實在清代的時候,乾隆皇帝下令親王允祿、梅玨成、何國宗等翰林學士多人編撰的擇日大全《欽定協紀辨方書》,就明言「民間最畏懼的刀砧火血」是江湖術士捏造來嚇人的,通書應該要把它們刪掉才對,從這段話可以理解刀砧日可能真的沒有什麼實質上的殺傷力,只是用來嚇嚇人的,所以請大家也不用太緊張了。

破日

破日可以說是每個月最兇的日子了,相信大家都聽過犯太歲,而破日簡單來說也是犯太歲的日子,傳統上我們用天干、地支來記錄年、月、日時,所以十二地支排成一圈為一天,之後就有正對面180度、斜對面90度的關係,民間所謂的犯太歲就是在自己的生肖值年的時候,這時候太歲的位置剛好落就會在自己的位置,所以叫做「太歲當頭」,以今年牛年也就是丑年為例,屬牛的人就是「太歲當頭」但這並不一定是最兇的,最凶的其實是牛對面180度的羊也就是地支未「歲破」,所謂的破就是「破壞」的意思,太歲可以把祂比喻成這一年中的皇帝,所以擋在祂前面就是犯沖、衝撞,想想你走路走得好好的,正前方突然有一大隊車馬迎面而來,如果不及時閃開就會被撞開、撞壞、撞破,歲破的概念就是這樣來的,所以安太歲除了向太歲致意祈求保佑,還有一個意思就是提醒自己在該年要低調小心不要強出頭、走路要看路、閃旁邊一點,多多展現「溫良恭儉讓」的一面。

 以辛丑年為例,太歲地支丑,歲破就是地支未,所以在丑年的未月、未日、未時就是年破也叫「歲破」,而相對的「未月」的時候,丑日、丑時就叫「月破」,也就是農民曆上寫的,「日值月破,大事不宜」。 不過破日也不是完全不好的,破日適合拆房子、或是治療痼疾,有重生、先破後立的意思。那如果是日的地支是未,那麼對屬牛的人來說當天就叫做「日沖了」對屬牛的人來說就是諸事不宜,而丑時也是當天的兇時。不知道大家有沒有這種經驗,就是有時候全家一起出門旅遊、爬山,或是去拜拜、掃墓之類,回家之後偶而會有人生病,或是在路上受傷,通常只要你留意一下,當天受傷倒楣的人幾乎都是犯了日沖的!

受死日

「受死日」本為祈禳、祭祀的擇日所用,為「兇神」不宜祈禱祭祀。日家則認為「受死日」百事不宜、諸事凶。只有漁獵、入殮、移柩、成服、除服、破土、啟攢、安葬等不祥之事吉。

 紅沙日

「紅沙日」相信有翻閱過農民曆的朋友們一定對這三個字不陌生,在這裡正式向大家介紹「紅沙日」可不是什麼披婚紗穿紅衣服的日子,紅沙日是鼎鼎大名惡日,其實紅沙日就是「破碎煞」是破碎星當值的日子,古人怎麼描述紅沙日呢,「嫁娶犯紅沙,一女嫁三家」、「起屋犯紅沙,百日火燒家」「出行犯紅沙,必定不回家」、「得病犯紅沙,必定見閻王」,可以說是一個諸事不宜的日子,特別是嫁娶更是忌諱。

 根據記載,在每一個季節,每一個月都有所謂的「紅沙日」,在春、夏、秋、冬一年四季中,每個季節的第一個月稱為「孟月」孟月的酉日就是紅沙日,而每個季節的第二個月稱為「仲月」每個仲月的「巳」日是「紅沙日」,而每個季節最後一個月稱為季月,每個季月的丑日也都是「紅沙日」,雖然如此,不過其實只有「季月丑日的紅沙日」才真的有殺傷力,也就是農曆的三月、六月、九月、十二月這四個月中的丑日,《通書》就認為孟月、仲月中的紅沙日,只要遇到吉星就可以使用,唯有季月的紅沙是真的不好,所以有些農民曆會特別標註「正紅沙」以示分別。

「天不得時,日月無光。地不得時,萬物不生。水不得時,風浪不靜。人不得時,利路不通。神不得時,求之不靈。」其實擇日的宗旨是趨吉避凶,不管是農民曆還是擇日的學問都蘊含了許多先人的寶貴經驗與古老的智慧,這其中的道理是很深奧的,不過宗旨仍然離不開人與自然法則的關係,所謂「觀天之道,執天之行」順應自然四時的變化之道是很重要的。

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