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關聖帝君是文昌神還是武財神? 竟然連供品都有眉角?

2021/07/19

  • 文民編輯部
  • 2021/08/03
  • 95

歷史上的關公

武聖有三人

關於關公的紅臉

武財神

拜財神的禁忌關公點金礦的傳說:大溪大拜拜

 

關聖帝君可以說是台灣人甚至是所有華人最愛拜的神之一了,拜關公除了可以求平安之外,祂更是生意人、業務的武財神,學生、考生的「文昌神」,同時也是黑白兩道的守護神,另外,關公更身負護衛佛法、掃蕩妖魔的重則大任可以說是紅遍三教九流,到底關公的財神身份怎麼來?為什麼祂的臉是紅色的?把關公當財神拜要注意哪些「眉角」才不會失禮呢?還有還有,據說關公還曾經顯靈,點出「大金礦」讓許多人因此發了大財,本期台灣文民就帶大家來認識關公。

歷史上的關公
根據歷史記載,關羽身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。按照現在的身高來算的話,關公至少有2米左右高,鬍子大約有五十公分長,當時還有「美髯公」之稱!面色如棗紅色一樣,嘴唇如塗沫了胭脂一樣,還有一對相當威嚴的丹鳳眼、像煙霧一樣的臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜,給人一種非常霸氣的感覺。關羽生於東漢末年間,河東解良(今山西運城)人,祂是三國時期蜀漢的知名武將,據說祂文武雙全、忠勇無敵,和張飛一同被稱為軍中的萬人敵。
建安二十四年(219),關羽北伐曹操,遭到孫權襲擊,在撤退過程時被擒,最後被孫權的小將斬首,孫權還將關羽的人頭送給曹操,後來曹操以諸侯之禮將關羽的頭顱安葬於洛陽,孫權也將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽關陵,據說在關陵關羽墓周圍的樹到現在還是都沒有樹梢,遠遠看去,就像沒有頭的樹相當奇特。劉備也在成都為關羽建了衣冠冢,後來,山西運城建立了關帝廟,因此民間有關羽「頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西」的說法,相傳關羽死後,經常在荊州玉泉山一帶顯靈,大喊「還我頭來」鬧得地方都不安寧,就這樣過了三百多年到了隋代,根據記載有一天,有東土小釋迦之稱的智者大師想在荊州玉泉山創建道場來到此地,遇到了關羽的鬼魂,關羽受智者大師點化後相當佩服其修行,因此花了七天的時間為大師開山闢地,建造道場,成為了佛教的伽藍護法神,與韋陀共同鎮守寺院守護佛法。

武聖有三人
除了慷慨的整地蓋廟之外,關公會成為寺院護法神自然還有祂武力強大的一面。《三國演義》描述過關公五關斬六將、千里走單騎的英勇事蹟,雖然只是小說的描述,但是歷史中的關羽確實是個人人害怕的「萬人敵」,他的武功力應該是不容質疑的,不過關公的「武聖」地位其實是清朝的康熙帝給的,在關公之前,「武聖」其實是岳飛喔,因為岳飛打過滿人的祖先「女真」所以滿清入關後自然不會祭拜他,那大家知道最早的武聖是誰嗎?答案是姜太公。

關於關公的紅臉
紅臉可以說是關公的特徵,那到底關公的紅臉是怎麼來的呢?關於關公紅臉的故事在民間有非常多說法,據說關羽曾經為了救一名遭權貴子弟強搶的民女,而步上逃亡之路,被官兵追捕的關羽某日途經一座九天玄女廟,當時關羽用了廟裡的井水洗臉,沒想到洗完臉之後他的臉就活生生的變成紅色,也因此逃過官兵的追拿。
另外一個說法則是流傳在福建民間的傳說,據說關羽其實是天上的火龍轉世,相傳關公原本是天上的一條火龍,全身散發著紅通通的火焰。有一天,玉帝突然降旨表示當今的世人作惡多端,因此要給世人降下一個刻骨銘心的懲罰,於是命令火龍下凡製造一場大災難。但是火龍非常善良,他看見雲層下的民間,雖然惡人眾多,但善良的老百姓是佔了多數的,如果降下大難受苦的還是那些善良的人們,於是火龍久久都下不了手,實在是不想傷害無辜的百姓,所以火龍回到天庭向玉帝請罪,希望能給人間百姓一個機會。然而玉帝聽到火龍抗旨的行為非常生氣,就下令要將火龍處死,火龍也早已做好赴死的準備,自知無愧死而無憾,祂願意犧牲自己來換得人間太平。但是火龍深知玉帝可能不會就此罷休,於是火龍在死前就已經先向人間一名老和尚托夢,交代老和尚在自己被斬首當日的正午時分,用缽接下天上降下的紅血,用咒語將其密封起來,靜待百日之後,火龍就能帶著法力在人間重生,為世人消災解厄。老和尚從夢中驚醒後,雖然感到十分怪異,但夢境的真實感與火龍的交代又如此清晰,於是老和尚就按照火龍的指示,帶著缽等待午時的到來……到了正午時分,說來也奇怪,萬里無雲的天空竟響起一陣悶雷,接著沒有任何雲霧的天空竟然降下血紅的雨水,老和尚用缽接滿紅雨後就依照火龍的交代,將其密封靜等百日後的火龍重生。火龍的計畫看似順利,但終究不敵天意,老和尚身邊的小沙彌,耐不住好奇心,居然在第八十八日的時候,趁著老和尚不在,偷偷的揭開了密封龍血缽,突然一聲長長的歎息聲自缽裡發出,由於火龍尚未修行完畢卻被提早被揭開,所以火龍雖然已經修成人型卻沒有帶著任何法力,外觀依然滿是紅通通的血色,這名紅通通嬰孩長大後就成了關公。

武財神
在民間傳說裡,關公非常的會理財跟記帳,不管是財務、帳目的記載還有控管軍隊的人數都非常的「有手段」,所以關公也被視為財神,據說關公當時身在曹營之時,曹操贈送了很多金銀財寶給關公想要拉攏他。沒想到關公為了證明自己不屑曹操的財物與自己的清白,竟然寫了一本簿子,清楚地記錄這些財物的來源、用途與支出,絲毫沒有馬虎,讓曹操啞口無言。據說這就是商人記「流水帳」的由來,也是會計學的始祖,除了記帳理財的能力,關公的忠義雙全,也是商人所看重的,重信重義是商人的主要信條,所以也被商人視為守護神、財神。

拜財神的禁忌
既然關公被視為財神,那麼拜財神的供品自然要比平時更講究,民間相傳,有幾樣水果是不宜拿來求財時祭拜的,像是楊桃、水蜜桃、櫻桃等,因為桃字音同,「逃跑」的「逃」所以如果公司需要招募新血,找股東那麼拜拜就要避開這類水果,平常則是沒有關係。蘋果,因為蘋果和「貧」窮的貧、平坦的平同音,有虧錢、不賺錢的意思,所以就不適合拿來拜財神但求平安是可以的!芒果,因為跟「忙碌」忙同音,若拜了芒果,可能會忙到沒日沒夜,不過我想除了公家單位以外,如果是一般店家或公司應該會很樂意忙吧。
如果大家不知道拜財神應該要拜些什麼,可以準備香蕉、梨子和甘蔗,都有好運的寓意喔,因為財神爺喜歡甜食,還可以準備一些餅乾糖果,但盡量避免什麼「酥」的點心,因為「酥」就是輸掉的意思,所以有些賭徒就把這樣的食物看作是地雷供品,而喜歡用發糕、麵包、蛋糕等「發酵過」的點心來拜象徵發大財。不過這些禁忌是見仁見智,就像醫院、警局、消防局不能吃鳳梨酥一樣。

大溪大拜拜與關公點金礦的傳說
說到把關公當財神,不知道大家有沒有聽過「關公點金礦」的傳說,台灣俗諺說「三月迎媽祖、六月慶關公」,每年農曆六月二十四,桃園大溪的普濟堂關聖帝君都有相當盛大的遶境活動,,這個活動可是讓大溪人從六月初一就開始忙碌,可以說是大溪人的第二個過年!
大溪普濟堂建於日治時期,從大正三年(也就是1914年)開始,在每年的農曆六月二十四日關帝聖誕這天,舉辦非常熱鬧的繞境活動,至今已超過百年歷史。
據說普濟堂草創時期,當地因為河道阻塞而使大溪居民賴以為生的樟腦業沒落,當地仕紳於是集眾到九份採礦但一無所獲,其中一名大溪人便請了普濟堂關公前來「點坑位」,果然點中了一個大金礦,讓這群採擴的參與者發了大財,大溪人為了感謝關老爺的保佑,因此集資雕刻神轎,組起「同人社」加入普濟堂繞境隊伍也帶動大溪當地居民,陸續以職業、聚落為基礎成立社頭來參與繞境活動,隨著加入的繞境的社頭越來越多,近年已改成從農曆六月二十三日到二十四日兩天的活動,來自全台的關公信眾都會特別到大溪祭拜關公看熱鬧喔,不過很遺憾!由於新冠疫情的影響,普濟堂已經在日前發出公告表示今年的活動停辦!
 

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